{"id":19,"date":"2017-07-08T11:26:32","date_gmt":"2017-07-08T11:26:32","guid":{"rendered":"http:\/\/azechner.de\/?page_id=19"},"modified":"2019-10-02T13:53:57","modified_gmt":"2019-10-02T13:53:57","slug":"oeffentlich","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/azechner.de\/?page_id=19","title":{"rendered":"\u00f6ffentlich"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-size: medium;\"><i>Vortr\u00e4ge:<\/i><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: medium;\"><i>geladende Einzelvortr\u00e4ge:<\/i><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: medium;\">\u00bbDie Figur des Zombies bei George Romero \u2013 Kritik und Utopie\u00ab, Universit\u00e4t Kassel 2016<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: medium;\">\u00bbDer Zombie als Kritik und Utopie. George Romeros Night of the Livin Dead\u00ab, Er\u00f6ffnung des 2cl-Sommerkinos, Cin\u00e9math\u00e8que, Leipzig 2016<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: medium;\">\u00bbFilmwahrnehmung jenseits von Identifikation und Repr\u00e4sentation\u00ab, Literaturwissenschaftliches Kolloquium, Universit\u00e4t Duisburg Essen 2014<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: medium;\">\u00bb \u203aWenn ein Film abl\u00e4uft, der nicht auf Betrug beruht, dann passiert eben \u00fcberhaupt nichts.\u2039 Langeweile als utopisches Potential des Kinos\u00ab, HBK Braunschweig 2010<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: medium;\">\u00bbNach dem Tod? Geschichte. Zur Verdichtung eines vergangenen Lebens ins Material\u00ab, Vortragsreihe Tod und Kino, HBK Braunschweig 2007<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: medium;\"><i>sonstige Vortr\u00e4ge (Auswahl):<\/i><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: medium;\">\u00bbMaterialit\u00e4t als Grundlage und \u00dcberschreitung des Subjekts\u00ab, Jahrestagung der Gesellschaft f\u00fcr Medienwissenschaft, K\u00f6ln 2019<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: medium;\">\u00bbExil als Erkenntnism\u00f6glichkeit durch die Grenz\u00fcberschreitung der Exterritorialit\u00e4t\u00ab, 23. Internationales Bremer Symposium zum Film: Grenz\u00fcberschreitendes Kino, 2018<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: medium;\">\u00bbKino als Ort der Vermischung und Zugang zur physischen Wirklichkeit\u00ab, Jahrestagung der Gesellschaft f\u00fcr Medienwissenschaft, Erlangen 2017<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: medium;\">\u00bbDie K\u00f6rper des Kinos\u00ab, Buchvorstellung zum 60. Geburtstags von Annette Brauerhoch, Progammkino Mal Seh\u2019n Frankfurt am Main 2016<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: medium;\">\u00bbGiftiges Kino\u00ab, Internationale Tagung Prek\u00e4re Identit\u00e4ten, Braunschweig 2015<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: medium;\">\u00bbPoisonous Cinema\u00ab, SCMS Montreal 2015<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: medium;\">\u00bb<i>She will be hanged after three clear Sundays. <\/i>Der Rechtsdiskurs und die Inszenierung von Gift und Geschlecht in Alfred Hitchcocks<i> <\/i>The Paradine Case<i> <\/i>(USA 1947)\u00ab, Jahrestagung der Gesellschaft f\u00fcr Medienwissenschaft, Marburg 2014<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: medium;\">\u00bbDas Giftmotiv im Film. Die vergiftete Gabe am Beispiel von P. P. Pasolinis Medea\u00ab, Jubil\u00e4umstagung \u00bbZur\u00fcck in die Zukunft\u00ab, 10 Jahre Braunschweiger Zentrum f\u00fcr Gender Studies 2013<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: medium;\">\u00bbHaptische Visualit\u00e4t im Experimentalfilm am Beispiel des Paderborner Archivs f\u00fcr Experi\u00admental- und Avantgardefilm von Frauen\u00ab, Universit\u00e4t Paderborn 2011<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: medium;\">\u00bbTaktile Strategien \u2013 zum Spiel mit der Oberfl\u00e4che\u00ab, Jahrestagung der Gesellschaft f\u00fcr Medien\u00adwissenschaft, Potsdam 2011<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: medium;\">\u00bbUntot &#8211; Zombie Film Theorie\u00ab, Buchpr\u00e4sentation gemeinsam mit Drehli Robnik, Serjoscha Wiemer und Joachim Sch\u00e4tz, MedienkulturhausWels (\u00bbUntote Nacht: Gehirntot Denken\u00ab) &amp; Filmmuseum Wien 2011<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: medium;\">\u00bbMelodramatische Formen der Gewalt. Der Blick auf Judentum und Weiblichkeit in Jud S\u00fc\u00df von Veit Harlan\u00ab, Cineplex Paderborn 2010<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: medium;\">\u00bbAn den R\u00e4ndern des Subjekts\u00ab (zusammen mit Gaby Babi\u0107), Workshop Bild \u2013 Raum \u2013 Materie. Film und Geschichte bei Siegfried Kracauer. E\u00f6tv\u00f6s-Lor\u00e1nd-Universit\u00e4t und Ludwig Boltzmann-Institut f\u00fcr Geschichte, Budapest 2009 <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: medium;\">\u00bbFilmwahrnehmung und Nahsinne\u00ab, Jahrestagung der Gesellschaft f\u00fcr Medienwissenschaft, Wien 2009<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: medium;\">\u00bbIm Nirgendwo und ohne Ziel lange zu verweilen. Gedanken zum Potential der Leere von Lange\u00adweile und Zerstreuung\u00ab (zusammen mit Serjoscha Wiemer), Der Flaneur \u2013 Kongress im Gehen, Sitzen und Liegen. Schauspiel Frankfurt 2009<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"en-US\">\u00bbCross-Gender Identifikation und masochistische Schaulust im modernen Horrorfilm \/ Carol <\/span><span lang=\"en-US\">Clover\u00ab, Frankfurt 2008 <\/span>(geladener Vortrag <span lang=\"en-US\">gef\u00f6rdert vom Cornelia Goethe Centrum Frankfurt 2008)<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: medium;\">\u00bbTemponauten des grauen Gl\u00fccks. Zur Konzeption der Zeitwahrnehmung bei Walter Benjamin und Siegfried Kracauer\u00ab (zusammen mit Serjoscha Wiemer), Tagung \u00bbParadoxien der Langeweile\u00ab, Bochum 2007<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: medium;\">\u00bbZum Unmenschlichen der Gro\u00dfaufnahme bei Gilles Deleuze\u00ab, Institut f\u00fcr Theater-, Film- und Medienwissenschaft, Frankfurt 2005<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: medium;\">\u00bbDas Affektbild bei Gilles Deleuze als Stillstand der Narration am Beispiel von Vive l\u2019amour <span lang=\"en-GB\">(Ming-Liang Tsai)\u00ab, 2. <\/span>Interkollegiale Tagung \u00bbAffekte: Produktion \u2013 Rezeption \u2013 Medium\u00ab, Frankfurt am Main 2003 <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: medium;\">\u00bbZwischen Langeweile und Zerstreuung\u00ab (zusammen mit Serjoscha Wiemer), Internationale Konferenz \u00bbZum Zeitvertreib\u00ab, Frankfurt am Main 2003<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: medium;\"><i>Tagungen (Moderation, Konzeption und Durchf\u00fchrung):<\/i><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: medium;\">\u00bbWartung und Erwartung &#8211; Wahrnehmung des Films\/Wendungen zu Kracauer\u00ab, Internationales Symposium (Moderation), Wien 2016<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: medium;\">\u00bbPrek\u00e4re Identit\u00e4ten \u2013 Gift und Vergiftung in Wissenschaft und Film\u00ab, Internationale Tagung (Konzeption &amp; Durchf\u00fchrung), Braunschweig 2015<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: medium;\">\u00bbKracauers Kinodenken\u00ab, Buchpr\u00e4sentationsrevue, Wien 2014<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: medium;\">\u00bbImporting Asta Nielsen. Cinema-Going and the Making of the Star System in the Early 1910s\u00ab, (Moderation), Frankfurt am Main 2011<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: medium;\">\u00bbFilm als Material. Filmisches Experiment. Filmemacherinnen in der Bundesrepublik\u00ab, Symposium (Konzeption und Durchf\u00fchrung), Paderborn 2008 <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: medium;\">20. Film- und Fernsehwissenschaftliches Kolloquium (Moderation), Paderborn 2007<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: medium;\">\u00bbMimikry\/Mimese. Gef\u00e4hrlicher Luxus zwischen Kultur und Natur\u00ab, Internationale Tagung (Konzeption &amp; Durchf\u00fchrung), Frankfurt am Main 2005 <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: medium;\">\u00bbZum Zeitvertreib\u00ab, Internationale Konferenz (Konzeption &amp; Durchf\u00fchrung), Frankfurt am Main 2003<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vortr\u00e4ge: geladende Einzelvortr\u00e4ge: \u00bbDie Figur des Zombies bei George Romero \u2013 Kritik und Utopie\u00ab, Universit\u00e4t Kassel 2016 \u00bbDer Zombie als Kritik und Utopie. 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